新农村酒家

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遥问酒家何处是的诗句

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-16 10:07    关注度:

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  晓得合股人教育里手保举于2018-04-03

  晓得合股人教育里手采纳数:11913获赞数:112752青山湖区优良教师向TA提问展开全数名句“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”出自唐代诗人的杜牧《清明》

  作者:杜牧 年代:唐

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

  诗的首句“清明时节雨纷纷 ”,点明诗人所置身的时间、景象形象等天然前提。清明节为唐代的大节日之一 ,这一天 ,或百口团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,勾当多样。可是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光,只是“天街细雨润如酥”,细雨纷纷。

  第二句“路上行人欲断魂 ”,由写客观转入状摹客观,着重写诗人的豪情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人,悲伤欲绝,悲思愁绪。

  “借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极,而又要冒雨赶路,雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是,他便向人问路了。

  结句“牧童遥指杏花村 ”,点了然上句诗人问路的对象 ,“牧童遥指”把读者带入了一个与前面忧愁凄惨悬殊的面目一新的境地,小牧童热心甜润的声音,远处杏花似锦,春意闹枝,村头酒旗飘飘,真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句缔造了一幅凄迷感伤的艺术画面,后两句则缔造了一幅明显活泼的画面,前抑后扬,对比交织,相映成趣。与诗人的豪情脉搏分歧。 这首诗描写清明时节的气候特征,抒发了孤身行路之人的情感和但愿。

  清明时节,气候多变,有时春景明丽,花红柳绿,有时却细雨纷纷,绵绵不停。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节,旧俗要禁火三天,这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”,指心里十分凄迷忧伤而并不过露的豪情。这位行报酬何“欲断魂”呢?由于清明在我国古代是个大节日,按例该家人团聚,一路上坟祭扫,或踏青游春。此刻这位行人孤身一人,在目生的处所赶路,心里的味道已欠好受,恰恰又淋了雨,衣衫全被打湿,心境就愈加凄迷纷乱了。

  若何排遣愁绪呢?行人天然想:最好在附近找个酒家,一来歇歇脚,避避雨;二来饮点酒,解解寒;更头要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了:“借问酒家何处有?”问谁,没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字,既是本句的主语,又弥补申明上句问的对象。牧童的回覆以步履取代言语,行人顺着他手指的标的目的望去,只见在一片红杏怒放的树梢,隐模糊约显露了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止,至于行人若何闻讯而喜,兴奋地赶上前往,找到酒店饮上几杯,获得了避雨、解寒、消愁的满足等等,都留待读者去想象。 因为这首诗的普遍传播,“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

  这一天恰是清明佳节。诗人小杜,外行路两头,碰巧赶上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春景明丽的时节,可也是天气容易发生变化的期间,以至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷,是那种“天街细雨润如酥”样的雨,—这也恰是春雨的特色。这“雨纷纷”,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又斑斓的境地。

  这“纷纷”在此天然毫无疑问是描述那春雨的意境的;可是它又不止是如斯罢了,它还有一层特殊的感化,那就是,它现实上还在描述着那位雨中行路者的表情。

  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指的多半是精力、情感方面的工作。“断魂”,是竭力描述那种十分强烈、可是又并非大白表此刻外面的很深隐的豪情。在古代风尚中,清明节是个色彩情调都很浓重的大节日,本该是家人团聚,或玩耍抚玩,或上坟扫墓;而今行人孤身赶路,触景伤怀,心头的味道是复杂的。恰恰又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这又增添了一层愁绪。因此诗人用了“断魂”二字;不然,下了一点细雨,就值得“断魂”,那不太没出处了吗?—如许,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,曾经有不少苦衷,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是描述春雨,可也描述情感,—以至不妨说,描述春雨,也就是为了描述情感。这恰是我国古典诗歌里情在景中、景便是情的一种绝艺,一种胜境。

  前二句交接了情景,接着写行人这时涌上心头的一个设法:往哪里找个小酒店才好。工作很大白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨,二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服,—最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。

  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它其实又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的两边。牧童答话了吗?我们不得而知,可是以“步履”为回答,比答话还要明显无力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带步履—也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;现在诗人手法却更简捷,更崇高高贵:他只将“画面”赐与读者,而省去了“音乐”,—不,不如说是包罗了“音乐”。读者赏识了那一指路的漂亮“画面”,同时也就隐约听到了答话的“音乐”。 “遥”,字面意义是远。然而这里不成拘守此义。这一指,曾经使我们好像看到,模糊红杏梢头,分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在面前,那又得到了宛转无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神气,恰是由这里体味脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不必然是真村名,也不必然即指酒家。这只需要申明指往这个斑斓的杏花深处的村庄就够了,不问可知,那里是有一家小小的酒店在等待欢迎雨中行路的客人的。

  诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人如何的闻讯而喜,如何的加把劲儿趱上前往,如何的兴奋地找着了酒店,如何的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和称心……,这些,诗人就能“不管”了。他把这些都赋予读者的想象,为读者开辟了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广漠得多的想象余地。这就是艺术的“不足不尽”。

  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不消,整篇是十分通俗的言语,写得自若之极,毫无运营建作之痕。音节十分协调完美,气象很是清爽、活泼,而又境地漂亮、兴味隐跃。诗由篇法讲也很天然,是挨次的写法。第一句交接情景、情况、氛围,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了若何脱节这种心境的法子;而这就间接逼出了第四句,成为整篇的出色地点—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐渐上升、飞腾极点放在最初的手法。所谓飞腾极点,却又不是一目了然,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高超之处,也就是值得我们进修承继的处所吧!

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